关于红歌热的研究与思考

共3207字

【摘要】近两年,唱红歌成为了中国又一个热门现象。这种现象的产生有着历史、现实的种种原因,同时也会引发我们的思考。【关键词】红歌热;研究;思考【中图分类号】G2【文献标识码】A【文章编号】1007-4309(2011)03-0091-1.5“红歌”是红色歌曲的简称。从广义上讲,红歌是对共产国际成立以来至今、全世界共产主义运动中所形成的具有崇高的无产阶级革命精神的歌曲的统称。从狭义上讲,“红歌”只包括自中国共产党诞生一直到改革开放三十年后的今天这整个时期所创作的蕴含着革命精神、中华民族精神的歌曲。从本质上讲,“红歌”是红色文化的重要内容,是社会主义先进文化的重要组成部分。对于近年来迅速形成的红歌热现象,我们有必要进行研究和冷静的思考。一、当代红歌兴起的背景和根源红歌兴起的原因,是社会发展到一定阶段,人们对中华优秀民族精神的一种盼归,究其根源,主要有以下几方面的缘由:第一,现在的中国正行使在社会转型的快车道上,西方的物质产品和文化产品裹挟着西方的价值观念和生活方式,对民众产生了巨大的吸引力和诱惑力,导致部分民众特别是青少年一代存在道德滑坡、理想缺失和信仰迷茫问题。越来越富裕起来的国人在物质丰富的同时,精神却贫瘠了,并比以往任何时候都要急于寻找某种情感慰藉和精神寄托。而红歌自身精、气、神的特别魅力和品质正是我们当今时代急需补缺的精神食粮。第二,受全球艺术发展趋势的影响,西方发达主义的腐朽文化迅速向新兴国家扩展,使得我国电视荧屏、电影银幕、电台娱乐频道、主流文艺刊物和垃圾网站等现代传播媒体也出现了价值取向趋向模糊的庸俗、低俗和媚俗文化(三俗文化),腐蚀着广大人民群众特别是青少年的价值观。人们普遍感到,“三俗”文化怎么也成为不了这个社会的价值主流,也不能成为推动社会前进的先进文化力量。而红歌则以一种振奋向上的风格品质,引领着社会主流的价值取向和道德体系建设,人们能在歌声中找到自己信仰的制高点,找到与民族文化血脉的相通点。第三,也是由红歌本身的丰富内容决定的。首先,红色歌曲唱出了革命故事。一首首红歌向人们诉说着一个个感人的革命故事。《西边的太阳就要落山了》向人们讲述了铁道游击队抗击日本侵略虽苦犹荣的感人事迹,《洪湖水,浪打浪》向人们描述了洪湖赤卫队队长韩英被捕后大义凛然、英勇不屈、视死如归的动人故事。其次,红歌宣扬着革命精神。一首首红歌向人们宣传和弘扬着中华民族精神和革命精神。《英雄儿女》、《红梅花儿开》等红歌向人们展示了中华儿女“富贵不淫、贫贱不移、威武不屈”的爱国主义、顽强不屈、无私奉献、视死如归的民族精神和革命精神。《东方红》、《绣金匾》等红歌向人们展示着毛泽东、周恩来等党和国家领导人为了中国的革命事业勤俭节约、平易近人、兢兢业业、鞠躬尽瘁的精神。再次,红歌传播着革命真理。一首首红歌向世人传播着放之四海而皆准的真理。《没有共产党就没有新中国》、《大海航行靠舵手》等红歌向人们传播着共产党是广大人民群众利益的代表者、幸福生活的引路人、新中国的开拓者和领导者、只有社会主义才能救中国、才能发展中国的真谛。《三大纪律八项注意》告诉人们遵纪守规、热爱群众、依靠群众是赢得战争胜利的重要法宝。第四。红歌寄托着革命信念。一首首红歌在讲述英雄人物感人的事迹的同时也向人们传递着这样一种信息:革命先烈们为革命抛头颅、洒热血、前赴后继,就是因为他们坚信革命一定会胜利,共产主义一定会实现,全国广大贫苦大众一定会过上幸福生活,中华民族一定会在世界上腾飞、傲立于世界民族之林。二、红歌的社会功能(一)历史印记功能红歌是对历史和时代发展进步的记录。每一首红色歌曲都饱含着爱国主义的历史情感,每一句歌词都铭刻着中华民族的奋进的历史痕迹,每一段旋律都回荡起社会和谐进步的历史足音。在漫漫历史的征途中,我们需要倾听历史的回声,我们需要重温红色历史的信仰。红色的岁月虽然流逝,红色历史的歌声应该继续,红色的精神应该继续。(二)精神传承功能文化是人的精神家园,是一个国家和民族的标志与灵魂。唯物主义史观认为:在一定条件下,精神文明可以转化为历史发展的强大动力,尽管这种精神动因是第二位的。纵观红歌文化的精神内涵,其精神文化包括战争年代形成的革命传统,如五四精神、井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神和和平年代形成的铁人精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、“航天精神”“98抗洪精神”“汶川抗震精神”等。一首首充满鲜活的红色歌声里饱含着民族精神的力量、民族精神的大爱、民族精神的气节,作为文化“软实力,红歌是和谐社会的精神动力,几乎每一首流传历史和现实的歌曲,可以代表一段历史精神与风貌,表达一种思想与形象,标识着共产党人的根本宗旨和价值追求,表达着广大人民的意志和愿望,能够在中华民族伟大复兴的关键时期,为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力支持。中华民族的伟大复兴是项伟大的事业,是每一位华夏儿女想起来就激动不已的目标,使中华民族的伟大复兴获得完全的成功。(三)艺术审美功能人类无不充满着爱美、求美、向美的文化追求。从根本上说,红色文化追求的终极价值是真、善、美。音乐作为人类社会生活的艺术表现形式之一,以审美为核心,是其本质。随着多元文化的影响,人们对音乐审美的需求也越来越高,而红歌的音乐美学性同样与时俱进地在不断增强,不断丰富起来。那美妙的红色的歌声里不但有《春天的故事》、《映山红》的优美、《我的祖国》的壮美、还有《黄河怨》的悲剧美、《这一仗打得真漂亮》的喜剧美,更有《中华人民共和国国歌》的崇高美、《祝酒歌》的欢乐美。首首红歌都承载着丰富的真、善、美内涵,从而使听者、唱者产生“由乐境,入艺境,人心境”目的美。包括新红歌在内的很多红歌的曲调元素都出自地方民歌,所以具有贴近实际、贴近群众、贴近生活,引起人们自发、主动的对历史的共鸣,对时代的共鸣,对心灵的共鸣,从而唤起人们对祖国、对人民、对社会主义的美好情感。(四)经济产能功能大力振兴文化产业是调整经济结构,增强国家文化软实力的有效途径,也是积极应对国际金融危机的重要举措。“优秀的文化产品不仅能够为生产者带来可观的收益,同时也会对消费者的精神层面产生积极影响。红歌文化蕴含着解放生产力、发展生产力的科学思想,实事求是、按客观规律办事的科学态度,是新的历史条件下经济发展的重要媒介之一,红歌文化只有转化为现实的文化产业,才会具有经久不衰的生命力。比如具有中国“红色之都”之称的瑞金市。近年来,就利用“中国红色摇篮”的地域优势,创作了众多的红色歌舞节目,这些节目演出时场场爆满,仅票房收入每年就超过7000多万元。三、红歌热背后的思考红歌热正在热热闹闹登场,但在热闹的背后我们也要进行冷思考。一是我们不能为了唱红歌而唱红歌。要真正地挖掘红歌的社会功能,而不能是简单的为了唱而唱,这样势必会造成人力物力等社会资源的巨大浪费。二是唱红歌也要做到可持续发展。这里包括两个层次,一方面不能让唱红歌简单地变成一种流行、一种时髦,因为流行与时髦终究是短暂的;另一方面又不能涸泽而渔,就是不能把红歌的资源与人们的热情耗尽,为了达到某种目的,短期内、集中大量的搞活动,势必会缩短红歌的生命力。【参考文献】[1]王浩,赵勇,沈穷竹.“红歌”在大学生爱国主义教育中的作用研究[J].江西青年职业学院学报,2009(3).[2]肖扬.“红歌”的内涵及界定[J].魅力中国,2010(8).[3]谭马利.红色经典歌曲的教育功能[J].高等教育,2010(11).[4]欧阳小华.论红歌的教育功能[J].沧桑,2010(6).[5]李一平,艾玲.透视红歌文化的现代价值[J].大江周刊.论坛,2010(8).[6]王浩,赵勇,沈穷竹.“红歌”为什么能唱红?[J].知识窗,2009(9).【作者简介】付俊龙:吉林工商学院。李金宝:吉林工商学院。

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